يشعر بالوهن النفسي المرضي داخل منظومته النفسية، وبالتالي يكون سريع الانفعال لأتفه الأسباب، ويتصرف بعدوانية، ومحاولة منه للتخلص من حالته المضطربة، تتولد لدى المصاب بخلل في جهازه النفسي القابلية لتبني مؤشران ، إما إيجابي ويتجلى ذلك في مشاركته  في تجمهر أو مسيرة حاشدة، فيشعر بأن محيطه ينتقم له ويعبر عما بداخله، وينساق نحوه ليحقق ذاته وتوازنه النفسي، وأما الجانب السلبي يضيف قوراية فيحدث عند تتفاقم المشكلة النفسية، ويدخل المصاب في حالة اللاوعي النفسي أو التخذير النفسي العقلي العميق، أي وصل إلى مرحلة  مستسلما لحالته النفسية القاسية التي يشعر بها، ويميل إلى عشق الفوضى، ويكون تابعا منفذا لما يطلب منه من  إيحاءات لفظية و تطبيق سلوكات عشوائية مرضية.

وأكد قوراية في معرض حديثه، خلال الملتقى العالمي بلكسنبورغ حول " الصحة النفسية" نظم بلوكسنبورغ، أن الطاقة السلبية التي يستمدها الفرد من تفكيره السودوي فيصدر أمورا خارج إطار العقل، فتجده  ينخرط في تنظيمات إجرامية صعب التحكم فيه، كما تنتهي الأمراض النفسية بأصحابها إلى الإصابة بالجنون، والإكتئاب الذي يفضي بصاحبه إلى وضع حدا لحياته عن طريق استخدام أدوات ووسائل للتخلص من حياته، هروبا في اعتقاده إلى الركن الآمن.

وينتشر القلق النفسي المرضي من خلال البحث الميداني الذي أعده يقول المتحدث ذاته عند صنف الرجال، خاصة عند فئة الشباب  بنسبة 70 بالمائة نتيجة الضغوطات التي يعيشونها، وهي مرشحة للإرتفاع مستقبلا، ما لم يتم علاجها، في حال استمرار الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية، على حالها، وقد ينجر معه آفات اجتماعية مثل الإغتصاب و العدوانية و جرائم القتل و الاعتداءات و العنف المرضي في جميع الميادين، في حين درجة الإصابة بهذا المرض أقل حدة، عند النساء وتمثل نسبة 38 بالمائة، والتي تكون معظمها ناتجة عن العنوسة، وتعرضهن للعنف المعنوي والمادي، وجرعات ضغوطات العمل الزائدة، والبدانة، وكذا إصابتهن ببعض الأمراض المزمنة على غرار الضغط الدموي والسكري، وعدم انتظام الطمث عندهن. 

وفي حديثه عن الطرق العلاجية للتوتر النفسي المرضي، قال قوراية أن المسلم يجد علاجه في آيات القرآن الكريم، لقوله تعالى" ألا بذكر الله تطمئن القلوب"، فالقرآن يؤكد المحاضر ذاته راحة المؤمن وواحته التي يركن إليها وقت الضيق، وتعد الصلاة من بين العوامل الرئيسة لشفاء النفس العليلة، والدخول في ملكوت الرحمان أحد أطر التي تؤدي بالإنسان إلى السكينة، وعدم خروج الفرد عن قواعد الشرع الإسلامي رأسمال المؤمن المتجدد، كما للسفر دور فعال في تنظيم حياة الفرد، ولا يشترط الأمر هنا مغادرة الرقعة الجغرافية التي يسكن فيها، بل يكفي أن ينتقل من مكان لأخر كذهابه من الريف إلى المدينة أو العكس، فيشعر أن ثمة شيء تغير بداخله ويعطيه جرعة حياة جديدة ليواصل بها مساره، كما يقع على السلطة الحاكمة بمسؤولية إعادة التوازن النفسي لشعوبها من خلال توفير الظروف المعيشة وتحسين مستواها المادي.

ــــــــــ

طالعوا الصفحة الإجتماعية للصحيفة و اشتركوا فيها إن كنتم من ناصري الكلمة الحرة و العدل:

: https://www.facebook.com/khelfaoui2/

@elfaycalnews

instagram: journalelfaycal

ـ  أو تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها

www.elfaycal.com

- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des défendeurs de la liberté d'expression et la justice  cliquez sur ce lien: : https://www.facebook.com/khelfaoui2/

To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of freedom of expression and justice click on this link:  https://www.facebook.com/khelfaoui2/

Ou vous faites  un don pour aider notre continuité en allant  sur le site : www.elfaycal.com

Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com